Это название, которое описывает мужчину в полинезийской культуре, и божества, которые являются его покровителями. Во многих культурах Полинезии эти боги, как и сами мужчины, обладали множеством привилегий перед женщинами и божествами материнства, хоть это тоже достаточно почиталось. Например, Тане было одним из самых почитаемых божеств на некоторых островах и архипелагах. Как это часто бывает при предпочтении пантеона с верховными мужскими божествами, жители этих островов долгое время вели между собой борьбу, за то, какой же из богов должен быть принят как верховный хранитель пантеона. Его называли покровителем штормов, дождей, дарящим пропитание. Как и положено богу островного государства, он был покровителем самого важного ремесла – судостроения. Поэтому символом его считали такой каменный топор, который использовался при постройке лодок, и конечно же самых крупных судов. К нему обращались с молитвой и воины, и мореплаватели, за тем, чтобы он либо отвел шторм, которым управлял, либо наоборот, навлек его на их врагов.
Как ни странно, но Тане считался покровителем не одного вида ремесел, а большей их части. Как даритель дождей он был и главным богом, который заведовал лесами. Однако то, как почитали этого бога на любом из архипелагов Полинезии, не идет ни в какое сравнение с культом, который процветал, и довольно долго, на Гавайях.
Там Тане был можно сказать, таким же важным божеством, как и современный Бог в христианстве. Он был создателем и покровителем всего, что только существовало живого в мире. Он был богом самого главного атрибута существования, который обожествляли все религии древности – Солнца. Но не только его. На Гавайях ему также приписывали владение священной водой. Вода жизни, эквивалент живой воды в нашей мифологии, находилась в руках тане, и только самые верные из его служителей могли надеяться на капли этого божественного эликсира.
.